Educacion comunitaria

Para los autores el fin de la educación está muy claro: la emancipación. A lo que es importante agregar: no hay proyecto pedagógico sin proyecto político, sin una idea de sociedad, de Estado, de nación.

Por otro lado, Wainsztok nos da  la idea de una relación entre la comunidad y las propuestas educativas: las propuestas educativas no se circunscriben al aula sino que es la comunidad la que educa (el campo, la ciudad, las fábricas, los vecinos, las organizaciones) y a su vez es educada.

Por tanto, se trata de una pedagogía comunitaria. Simon Rodríguez sueña con una sociedad y por lo tanto una escuela en la que convivan en igualdad hombres, mujeres, blancos, negros, indígenas, pobres y ricos, sanos y enfermos.

Asimismo la escuela tal como la conocemos  se creó  en la modernidad. Desde el punto de vista  económico, a fines del siglo XIX  eran necesarios mayores conocimientos en toda la población y capacidades de orden y disciplina necesarias para la inminente 

Revolución Industrial

Teniendo en cuenta esto,  la modernidad se configura, fundamentalmente, con la conquista de América. El proceso conquistador colonial se instaló violentamente e instaló su cultura en nuestra América.

El colonialismo capitalista fue el proceso más violento de la historia del hombre, imponiendo categorías culturales como la de hombre civilizado, blanco y cristiano.

Claramente los procesos de colonización no fueron sólo de tierras y riquezas sino también de subjetividades. Nuestros sistemas de pensamiento también fueron colonizados.

Por último como experiencia educativa de Organizaciones sociales y en relación al art. 6° de la ley de Educación Nacional , hay políticas públicas fundamentales que se han venido desarrollando, como el Plan FiNes,

que  recurren a las organizaciones sociales para poder “llegar” en el territorio a los jóvenes y adultos que han tenido que interrumpir sus propios trayectos educativos.-